来源头条作者:秦时明月汉雄关成语“土崩瓦解”的含义是如土之崩坠、瓦之破碎，比喻彻底崩溃失败，不可收拾。那么，到底什么是“土崩”？什么又是“瓦解”呢？《二十四史》第五册【史记卷一百一十二： 平津侯主父列传第五十二】中记载，汉武帝曾要求文武百官就远征匈奴一事发表各自的意见，有个叫徐乐的赵国人给汉武帝上书时，详细向汉武帝解释了何为“土崩”、何为“瓦解”。在介绍徐乐如何向汉武帝解释“土崩”和“瓦解”之前，于情于理，我们都必须先说说这篇文章的主人公平津侯公孙弘！公孙弘绝对应该算中国历史上的一个大器晚成的传奇人物，他是西汉建立以后第一个以丞相一职封侯的人，为西汉后来“以丞相褒侯”开创了先例！公孙弘是汉武帝时期齐地菑川国薛县的人，他年轻时曾当过薛县（今山东省滕州市南部）的监狱官员，因为犯了罪被免官了。他家里很穷，只能到海边去养猪为生。直到四十多岁时，他才开始学习《春秋》及各家解释《春秋》的著作。他奉养后母孝顺而谨慎，是当地有名的大孝子。汉武帝建元元年（公元前140年），天子刚即位，就从全国招选贤良文学儒士。公孙弘以贤良儒士的身份被菑川国郑重推荐进京入仕了。这一年，公孙弘已经六十岁了！不久他第一次奉命出使匈奴，回来后向汉武帝当面汇报出国出差情况，但汉武帝很不满意他的出差表现和结果，甚至非常生气，认为公孙弘无能。公孙弘一看情况不妙，就称病辞官回家去了。时间又过去了十年，元光五年（公元前130年），汉武帝再次下诏书，从全国征召文学儒士，菑川国又再次非常坚定十分坚决地向朝廷推荐了公孙弘。太常（朝廷掌宗庙礼仪之官，位列汉朝九卿之首，地位十分崇高，兼管文化教育、陵县行政，也统辖博士和太学）让从全国各地所征召的一百多个儒士分别写对策，公孙弘的对策文章，按等次被排在最后边。然而，等全部儒士的对策文章被送到皇帝那里审阅时，不知何故汉武帝却把公孙弘的对策文章从最后边提拔为第一了！因此，公孙弘被召去觐见皇帝，汉武帝见他相貌堂堂，就封他为博士（汉朝的博士是一个负责书籍、经典和历史事件的官方职位。后来成为学术界的官职，专攻一门或多门艺术，从事教与学。）。公孙弘当上博士这一年，他已经到达了古稀之年70岁啦！但是，谁也没想到，人家公孙弘这次当官之后却官运亨通，只用了短短4年时间就当上了丞相并封侯了：武帝元朔三年（公元前126年），武帝认为公孙弘为人为官谦让有礼，越发厚待他，不仅让他当了丞相，并封他为平津侯！又过了五年之后，武帝元狩二年（公元前121年），丞相公孙弘因病去世了，享年79岁。现在再回到我这篇文章的主题：汉武帝曾要求百官就远征匈奴一事发表各自的意见，赵国人徐乐是这样给汉武帝上书解释何为“土崩”、何为“瓦解”的：徐乐上书汉武帝说，听说国家的忧患在于土崩，而不在于瓦解，从古到今都是一样的。什么叫土崩呢？秦朝末年就是这样。陈涉并没有诸侯的尊贵地位，也没有一尺一寸的封地，自己也不是王公大人和有名望的贵族的后代，没有家乡人对他的称赞，没有孔丘、墨翟、曾参的贤能，没有陶朱、猗顿的富有。但是，他从贫穷的民间起兵，挥舞着戟矛，赤臂大喊，天下人闻风响应，这是什么道理呢？这是由于人民贫困而国君不知体恤关照，下民怨恨而在上位者并不知道，世俗已经败坏而国家***不好，这三项是陈涉凭藉的客观条件，这就叫做土崩。所以说国家的忧患在于土崩。什么叫瓦解呢？吴、楚、齐、赵的军事叛乱就是这样。吴、楚等七国之王阴谋叛乱，他们都自称万乘君王，有披甲的战士几十万，他们的威严足以使其封国之民畏服，他们的财物足以鼓励其封国的百姓，但是他们却不能向西夺取很小的土地，而他们自己却在中原被擒，这是什么原因呢？不是他们权势比平民百姓轻，不是他们的军事力量比陈涉小，是因为正当这时，先皇帝的思想还未衰弱，而安于乡土、喜欢时俗的百姓很多，所以诸侯们没有得到境外的援助，这就叫做瓦解。所以说国家的忧患不在于瓦解。由此可见，天下若有土崩的形势，纵然是处于穷困境地的平民百姓，只要他们中有人首先发难，就可能使国家遭到危害，陈涉就是如此，何况或许还有三晋之类的国君存在呢！国家纵然是没有大治，若真能没有土崩的形势，虽然有强国和强大的军队起来造反，自身也不能不很快被擒，吴、楚、齐、赵等国就是这样，何况群臣百姓起来造反呢！这两种情况，是国家安危的明显的根本之处，希望贤明的君主多多留意，深刻地考察。在文武百官给汉武帝的专题上书中，汉武帝对徐乐、主父偃和严安的劝和息战的上书内容最为满意，就特意召见了这三位，并对他们动情地说：“你们过去都在哪里啊？为何我们相见得这样晚？” 于是武帝决定任命他们三人为郎中（郎中是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。郎中属员外级， 就是分掌各司事务，其职位仅次于丞相、尚书、侍郎的高级官员。）。【汉武帝的年号：元光、元封、元朔、元狩、元鼎、天汉、太初、太始、建元、征和】
